向伟大的先人致敬

       关于我们的先人，达尔文在他的进化论中早已作了描述。而中国的神话故事和考古发现则使我们有了更加真切和生动的感觉。我们的文化就来自那里。
    2006年，我以县政府分管宗教工作领导的身份去参加一个观音寺佛像的开光仪式，与云龙山的果光高僧坐在一起，向他请教了开光的含义。果光师傅告诉我，佛像开光并非我们给佛开光。我们是凡夫俗子，怎么会给佛祖开光呢。佛像开光是要在佛的面前打开我们的心灵，用我们的虔诚之心与佛相通，以接引佛灵前来保佑苍生。开光的释义，对我们解读中国神话是一个启发。所谓盘古开天辟地，其实就是在开启人类认知的心性。
    历经亿万年洪荒，地球上有一群动物从水里爬到了地上。又经过亿万年的蠕动爬行，他们开始直立行走。这一群动物逐渐具备了新的属性，被称作人。第一个站起来的，他叫盘古。这个浑身长满绒毛的人类先祖，来到世界上什么都是陌生的，它不认识山，不认识水，不认识风雨雷电，不认识太阳月亮，在他心中这是一个混沌无边的世界。让我们来想象一下：在一个风雨交加的夜晚，盘古不断地奔跑，他想摆脱暴雨的淋浇，却不知如何做到。突然，他一头撞进一个山洞里，这里没有风也没有雨，于是盘古记下了，山洞这东西是可以遮风挡雨的。盘古从山洞出来，立即遭到一群猛兽的攻击，这群猛兽要吃掉它。他被抓咬得遍体鳞伤，生存的本能和恐惧促他奋力搏击，好不容易才得以逃脱。饥饿、寒冷、炎热、疾病又纷纷来到盘古面前。这些难题迫使他不断努力地寻找办法。他在炎热的太阳下找到了阴凉，他在饥渴之中找到了果实和泉水。但也发现，凭他的一己之力终究无法挥去天上的乌云，挡住汹涌的洪水，踢开面前的大山。随着太阳一次次从东边升起，盘古一点一点地打开认知的窗口，从天地笼罩的迷雾中走出来。他把他的发现一代代传给后人，成为人类最初的文化元素。这个盘古，就是人类启蒙的所有祖先的化身。
    经过反复的经验和知识积累，人类的思维开始发达起来。他们对已知的自然现象和社会现象进行思考和联想，启发了最初的简单创造。有几个被视作先哲的盘古子孙，运用他们的感觉和经验进行了一次又一次超越祖先的史前探索。
    大约距今5万年以前，有位先人叫作有巢氏。他看见人民穴居在野外，容易受到野兽侵袭，便发明构木为巢的办法教给民众，以避伤害。《庄子-盗跖》记述：古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗、暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。但是在树上筑巢不符合人类的生存本能，做法很麻烦，不利于保暖，还有掉下来摔死的危险。于是他又教会人民在地上筑巢，启发了早期的建筑理念。
    在山坡上打洞穴居，是我们的先民向鼠类学习的结果；在树上居住，是先人向鸟类学习的结果；在地上筑巢，也许是先人受到了另一类动物的启发，其中虽然包含了一些联想和创造的成分，但毕竟还只是模仿。
    而另一位先人的行为则是完全意义上的发现和发明。他是燧人氏。燧人氏的发明，最典型的当是距今约五万年时的钻木取火。火的现象，自然界早就有了。火山爆发有火，打雷闪电的时候树林里也会起火。可是原始人对火的知识一无所知，唯有敬畏和躲避。后来偶尔发现离火近的地方可以驱寒，被火烧过的食物更加香美，便渐渐学会了用火取暖和烧东西吃，但是取得和保存火种，却是一件非常困难的事情。燧人氏发现，把坚硬的木头互相使劲摩擦，能擦出火星来；把燧石敲敲打打，也会冒出火花。于是反复试验，完成了一个了不起的发明。
    还有一位了不起的先人叫神农氏，他是继燧人氏之后的又一个传奇人物。上古时候，五谷和杂草长在一起，哪些是可以吃的粮食，哪些是可以治病的草药，很难分清，人类靠拾取果实和猎取动物生存。随着飞禽走兽逐渐减少和季节的变化，人们只能忍受饥饿的煎熬。这位不知出生于何年的先人在这种情况下发明了农耕和灌溉技术，还制定了历法，教人们开垦土地，按照季节播种五谷，带动了原始社会的农业生产。
    与神农氏同时代的另一位蛇身人首的盘古后人，称作伏羲氏。他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，被后人视作中国古文字的发端。他教会人们用兽皮缝制衣服，抵御寒冷，又结绳为网，用来捕鸟打猎，增强了当时的人们适应自然环境的能力。
    有巢氏燧人氏也好，神农氏伏羲氏也好，这些聪慧的先祖是否具体存在过，是个问号，但是人类知识的进化、文化的进步、文明的进程却是不可置疑的。这些先人的名字和形象，正是人类知识的化身，所代表的乃是人类发展到某个阶段的群体智慧和创造，是盘古的广大子孙的智慧集合。人类史前没有文字，这些史前的传说并无确切和完整的记录，都是后人在考古基础上对史前世界的理解和想象，也是后人对先人的一种文化赋予。他们连同女娲、后羿等一系列故事构成了最初的文化渊源和文化现象。
    我感慨我们先人的伟大。不仅是他们抗击艰难和恶劣环境的坚韧和顽强，更感慨他们的创造和追求。小时候读了上面的故事，也曾学着先人去尝试钻木取火，但无论如何也没钻出火来，觉得还是火柴来得容易。我们不能强求先人像今天的科学家一样聪明，像今天的文学家一样想象丰富。他们在那样条件下作出那样的创造，为我们今天的创造作了美好的铺垫，其包涵的精神因素足以供我们世世代代学习和敬仰。